服侍媽祖的宮女在各大媽祖廟十分常見,你是否曾駐足觀察過宮女？
服侍媽祖的宮女，該是溫柔婉約、嫻淑服順、視大體、懂進退。
你是否想過如何透過塑像來傳達此意象？
陳駿檉老師傅民國初年從福州來台灣的大師，受當時媽祖廟所託就有兩尊即高藝術價值的宮女創作。
- 形象-溫柔婉約、嫻淑服順：陳駿檉老師傅在塑造宮女臉型，宮女臉上無任何菱角福氣的臉龐、圓滿的印堂，看著宮女的面相是否會讓你想到身邊個性溫馴的朋友？
- 形象-視大體、懂進退：宮女眼神柔和，似乎看著某物但並非銳利地盯著信眾看。有沒有注意到宮女的嘴型，小巧玲瓏嘴角微微笑，形象就如同古代宮女，謙遜知進退。
- 塑型-細膩、精緻：老師父即便是塑造宮女也投入了極大的心力，小巧嘴型搭配周邊的肌肉紋理看得出淺淺的笑容，飽滿的鼻型搭配鼻旁的陰影，傳統的單鳳眼配上淺淺的眼袋，雖是傳統宮女但看得出陳老師父的功力即用心，讓其與眾不同。
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由於，九二一地震兩尊宮女有一尊毀壞、另一尊聽說尚存，據說移到豐原媽祖廟的文化大樓，若有人看到方便留個影，讓筆者知道其近況。
也附上後來廟方請人重做之作（下圖右），不同創作者會有不同表達的方式，現代功法與傳統方式亦有不同，有些是手藝失傳；有些部分是現在的新手法。
但，百年的藝術品若不好好保存、消逝即為消逝。
另外也介紹髮型的部份，你可以注意到新宮女的髮型蓬鬆，但舊宮女髮型較服貼。
起因為，傳統上不同地位的像塑其髮型不一樣，就像是古時候皇后、妃子、婢女的髮型亦有不同。
手上恰好有傳統宮女髮型樣式（如下圖）古時宮女頭是疏理後扎髮髻，上圖右蓬鬆樣算是近期台灣塑造宮女的方式。
----------------------------------------補充----------------------------------------------
命名為祈福系列是因為此為還存在未整修 的豐原媽祖廟神像
清末民初日本人據台十多年，政經漸上軌道，社會較為繁榮，許多廟宇也陸續開始整修擴建。
近十位天才型的福州師父在台灣各地發揮才華，豐原媽祖廟(慈濟宮）也是在此時擴建。
當時，陳駿檉老師傅接到豐原媽祖廟五十尊神明製作的要求後，
到台北請林啟鳳大師及林邦銓大師協助製作十八羅漢，胚面由陳駿檉老師傅的兒子負責。
這三位大師在台灣各地都已有作品，豐原媽祖廟最難得的是同時匯集三位大師一起同台較勁，互放
光芒。整修前的四十多尊 件件是嘔心瀝血之作。此三人可是有"佛像雕造三條龍"的稱號。
本系列分享現存在豐原媽祖廟中，老師父的作品配上文字講解讓大家更了解老師父藝術的價值。
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